天涯何处是回浦
最近一位朋友送我一本某公撰的宁海乡土史，我视若珍宝，欣喜若狂，爱不释手，抛下每天必看的报纸，电视和书籍，拜读此书。边看、边划、边批注，从此书中发现了许多宁海乡土史的新史料和新观点，拓展了视野，并改变了传统的思维方式。然而，有些内容和观点难以苟同，值得人们深思。特撰拙文求教有识之士。
该书第一章标题：建置沿革。下有三目：1、汉古县回浦、武帝元鼎五年始建于今宁海冠庄。2、(略)。3、宁海县治晋太康之白峤在今冠庄，唐永昌复设于白峤载初迁至广度里。
据现存的最早台州地方志，南宋《赤诚志》，清朝《台州府志》，明末崇祯版及清末光绪版《宁海县志》记载：西晋太康元年(公元280年)析鄞县八百户，临海县二百户，置宁海县。辖六乡，十九里。初治白峤，后迁海游，唐永昌元年迁治广度里。为便治安，后建城堡周六百步，名曰缑城。据《辞海》释：“缑”：刀剑等柄上所缠的绳；“城”：凭借有利的自然条件经人为挖沟、垒土，筑墙，形成堡障以资固守之处其内曰城，其外名郭，近代泛称郊。顾名思义；“缑城”：军事要塞也。此城位于今宁海老城山隍堂北侧，即今宁海县府办公大院之处。
现在宁波、舟山两地市管辖之地，据有关文献记载：秦汉时期分属鄞县、鄮县、句章三县管辖，隶属会稽郡。现在的奉化、宁海、象山及鄞州南部乃鄞县辖地，初治白杜，后迁鄞江。西晋初年“析鄞县八百户”，大概即现在宁海、象山两县之辖地；析临海县二百户，大概即现在三门县北部地区置宁海县。凡熟悉宁海乡土风俗人情者皆知：自古至今宁海北部西店、深甽等地方言，类似奉化宁波口音；而宁海南部桑洲、岔路一带讲话口音及风俗习惯与台州临海类同。这是古代文化沉淀的痕迹，历经千余年仍未消失，凭此可作旁证。古代宁海北部乃是鄞县管辖之地。西晋太康元年宁海建县人口仅有1000户，若以每户4至5人计算，全县仅有4至5千人口。据此推论秦汉时期宁海、象山一带决不是浙东政治、军事、经济和文化的中心。乃是一处地广人稀的山陬海隅之地。
又据现在温州、台州、丽水三地市管辖的20多个县《县志》载：现在浙南的瓯江和灵江流域、夏商周时属《禹贡》“扬州之域”。春秋战国时，先属越，后归楚。秦灭六国，统一中国后“废封建、行郡县”，苏南浙北属会稽郡、浙南福建称闽中郡。秦亡汉兴，西汉中央政府鞭长莫及，在东南沿海地区相继崛起了东越(东瓯)、闽越、南粤等越族人的诸侯国。为了争夺领土和霸权，他们相互混战不休，危及西汉边境人民生命财产及国防的安全。西汉武帝时派兵先后灭掉东越和闽越，设东部都尉实行军管。昭帝始元二年(元前85年)析东瓯回浦乡置回浦县，隶属会稽郡。管辖浙南的瓯江和灵江流域。县治(县政府驻地)设在何处，史无明文记载，遂成疑案。东汉光武初年改回浦为章安。县名因治址而得名。章安古城至今犹在，位于现在椒江市北岸、灵江岸边。三国时改章安为临海，县名因地近临海山而得名。隋开皇九年迁治大固山麓(即今临海老城)，唐武德四年改海州为台州。州名因天台山而得名，州治仍在临海。新旧世纪之交，台州迁治椒江市(海门镇)。据上述记载而知：惟回浦治址不详，台州治址自东汉直至当代皆在灵江两岸。
再据古辞书《说文解字》释：“回”：迂回曲折状。“浦”：水边之陆地。顾名思义：“回浦”迂回曲折的水边之地。凡有历史知识和政治常识之人皆知：古代一些历史名域，皆兴起于依山傍水，宜守难攻的交通要道上。秦汉时宁海冠庄，乃是山陬海隅，荒蛮之地，既无大山可依，也无大河可傍，根本不具备设治之条件。始建于西汉的浙南古县回浦县，决不会把县治设在浙东，由鄞县管辖的领地上。
凡有识之士皆知：地名是古代文化的历史沉淀、是历史的活化石。不是某些人凭主观意志、捕风捉影可以任意改变。环顾大千世界，同姓同名的人比比皆是；异地同名的地址，枚不胜举。如河南有桐柏山，浙江天台和宁海也有桐柏山；近年在一些报刊上看到新昌、天台和宁海有人都说自己县域是真宗天姥山所在地，稍有文史知识的宁海人皆知：临海有一条源自桐峙山自东向西流的回浦水；宁海也有一条源自帽峰山自南向北流的回浦水，居然有人以此为据把宁海回浦水流经之地(回浦)解读为宁海冠庄是西汉回浦县治的所在地。
为了查明真相，笔者翻阅了南宋《赤城志》明崇祯《宁海县志》和清光绪《宁海县志》，皆无“回浦”之地名，再查询宁海冠庄《潘氏宗谱》，皆载其村名冠庄，据一些老人回忆：“回浦”之名大概始于清朝末年或民国初年，实行乡保甲制度之时，当时把冠庄、竹口一带合并为一个乡。为避免争议，采用折中办法，以回浦作乡名。
据上考证和辨析而知：天涯何处是回浦？远在天边近在眼前，仁者见仁，智者见智。孰是孰非，世人自有公论，留待后人评说。